حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وعمرو الناقد ‏ ‏وزهير بن حرب ‏ ‏ومحمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لزهير ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏ ‏

‏قدم النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏المدينة ‏ ‏وأنا ابن عشر ومات وأنا ابن عشرين وكن أمهاتي يحثثنني على خدمته فدخل علينا دارنا فحلبنا له من شاة ‏ ‏داجن ‏ ‏وشيب ‏ ‏له من بئر في الدار ‏ ‏فشرب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال له ‏ ‏عمر ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏عن شماله يا رسول الله أعط ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فأعطاه أعرابيا عن يمينه وقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الأيمن فالأيمن‏
‏





التفســــــــــــــــــــــير

‏قوله : ( عن أنس - رضي الله عنه - : وكن أمهاتي تحثثنني على خدمته ) ‏
‏المراد بأمهاته أمه أم سليم وخالته أم حرام وغيرهما من محارمه , فاستعمل لفظ الأمهات في حقيقته ومجازه , وهذا على مذهب الشافعي - رحمه الله - والقاضي أبي بكر الباقلاني وغيرهما ممن يجوز إطلاق اللفظ الواحد على حقيقته ومجازه , وقوله : ( كن أمهاتي ) على لغة أكلوني البراغيث , وهي لغة صحيحة , وإن كانت قليلة الاستعمال , وقد تقدم إيضاحها عند قوله صلى الله عليه وسلم : " يتعاقبون فيكم ملائكة " ونظائره . والله أعلم . ‏

‏قوله : ( فحلبنا له من شاة داجن ) ‏
‏هي بكسر الجيم , وهي التي تعلف في البيوت , يقال : دجنت تدجن دجونا , ويطلق الداجن أيضا على كل ما يألف البيت من طير وغيره . ‏

‏وقوله صلى الله عليه وسلم : ( الأيمن فالأيمن ) ‏
‏ضبط بالنصب والرفع , وهما صحيحان النصب على تقدير : أعط الأيمن , والرفع على تقدير الأيمن أحق , أو نحو ذلك . وفي الرواية الأخرى , ( الأيمنون ) وهو يرجح الرفع . وقول عمر - رضي الله عنه - : يا رسول الله أعط أبا بكر , إنما قاله للتذكير بأبي بكر مخافة من نسيانه , وإعلاما لذلك الأعرابي الذي على اليمين بجلالة أبي بكر - رضي الله عنه - . ‏


صحيح مسلم بشرح النووي